他喜欢书法，一手书法写得是行云流水，以至于常常有人将他请去，为自家店铺开业题字。他喜欢绘画，作品单纯简约、笔触随意，透着东方思维的内敛和散淡，将写意精神发挥的淋漓尽致。他喜欢玉石，浸染于行业十多年，顺应时代发展大潮，演绎了一段安然自得的事业传奇。他是一位集诗、书、画于一身的中年艺术家，也是一位经营有道的商人。

人生是一场历练，他从未停止对事业的热爱，在磨难中成长，在时光中积淀，他就是华厦玉器城董事长齐敦亮。

双面商人

齐敦亮祖籍安徽蚌埠，当他还是学生的时候就喜欢上了绘画，尤其钟爱油画。1986年，齐敦亮考入安徽职工科技大学工艺美术系，主修油画。大学毕业后，齐敦亮被直接分配到蚌埠政府部门做宣传工作。搞艺术者的思维方式一般不同于常人，超前意识普遍比较强，齐敦亮骨子里透露出一种不安分，他不愿随波逐流过安逸的日子，想做些更大点的事情。

1989年，齐敦亮决定下海经商。走出四季如春的办公室、丢掉手中的铁饭碗，齐敦亮义无反顾地跳进了瞬息万变、前途未卜的商海中。

一开始，齐敦亮先在蚌埠市开了一家创意装饰公司，此外还经营不锈钢、彩绘玻璃、雕刻玻璃等材料，这在当时的安徽是比较先进的。从商之路意想不到地顺利，生意红火。随着事业的蓬勃发展，事事追求完美的齐敦亮渐渐有了疲惫之感，于是在妻子的劝说下开始了休养生息的日子。

1998年，在齐敦亮到上海游玩的途中，与玉结缘，一时对玉石产生了浓厚的兴趣。“除了个人兴趣外，从小受家里的影响也比较深”。齐敦亮说，家里跟玉石也有一段渊源，他的父亲非常喜欢收藏，家里到处都是父亲收藏的玉石、古玩。

1999年，齐敦亮在上海静安寺古玩城开了一家玉器店，正式进入玉石行业，主要经营新疆和田玉。“四年大学能够毕业，四年玉石行业不一定能毕业。”齐敦亮说，玉石行业的水很深，要想尽快进入玉石行业，关键靠悟性，同时还要对这个行业充满浓厚的兴趣，喜欢就学得快。玉不琢，不成器。人不学，不识器。齐敦亮之所以成功，除了社会的磨炼，更多的是凭着个人执着的努力和义无反顾的勇气。

2003年，齐敦亮从上海来到苏州。当时苏州只有一个玉器专业市场，就是位于观前街的大成坊玉石城。后来，齐敦亮在这里找到商机，苏州华厦玉器城随之落成。华厦玉器城坐落在苏州观前商圈粤海广场，现有商户90余家，其中精品和田玉商家约50余家，名家玉工坊约25家，原石商家约19家。馆内商家多以苏工、海派工为主，他们在玉雕行业潜心研究，不断探索，独具匠心，设计雕刻出鬼斧神工的玉雕作品，为中华大地玉文化传播做出了杰出的贡献。

“艺术”与“商人”似乎从古至今就是一个矛盾体。对于商人和艺术家的身份，齐敦亮说他更向往后者。时光荏苒，虽然经商多年，但谈及艺术，聊起绘画，齐敦亮的见解依然深刻而独到，侃侃而谈间流漏出了对艺术不计回报的无限热情和投入。

平日除了品鉴艺术，外出写生，修身养性外，齐敦亮与美术文化界人士也保持了很好的关系，经常出席各种文化活动场所，参与组织和支持各类文艺活动。

打造苏州玉雕名片

都说“黄金有价玉无价”，但经过多年科研攻关，作为中华瑰宝的和田玉实物样品已经有了国家标准，这一国家标准的发布将对我国和田玉市场交易提供实物参照，对产业发展将起到巨大的推动作用。

2013年12月17日和2014年1月，中国国家标准管理委员会和全国标准样品技术委员会批准发布了国家标准GSB16-3061-2013《和田玉实物标准样品》，有效期为2012年8月31日—2027年8月30日。

据齐敦亮介绍，随着新疆和田玉被划入珠宝行业，和田玉马上会有定价标准，这样更利于玉石市场的规范化管理。

“从宏观政策面上来说，现在国家大力提倡发展文化产业，并有规划在2020年将文化产业发展成为国民经济支柱性产业。而有着数千年历史的新疆和田玉文化是中国文化的最好载体之一。”齐敦亮不仅深受中华传统玉文化的熏陶，而且勇于开拓创新，善于与时俱进发展现代玉文化产业。

玉雕是中国最古老的雕刻品种之一。商周时期，制玉成为一种专业，玉器成了礼仪用具和装饰佩件。玉石历来被人们当作珍宝，在中国古代，玉被当作美好品物的标志和君子风范的象征。玉雕是中国独有的技艺，中国的玉雕作品在世界上享有很高的声誉。

自古以来，姑苏之地琢玉技艺精湛，能工巧匠辈出，以“空、飘、细”的艺术特色著名于全国。历史上就是重要的玉石加工基地，基本上以软玉材料为主。古代的苏州玉工被聘为皇室琢造各种玉器，有“良玉虽集京师，工巧则推苏郡”的说法。

据统计，苏城各大玉雕工作室、个体经营户有300多家，从业人员超过4万人，保守经济总量超过40亿，是全国最大的玉器产业集散地。但玉石工作室多分布在相王弄、南石皮弄等居民住宅区，分布零散；苏州玉器城虽然也比较多，但规模不大且专业性不强，不具备品牌集聚效应。

齐敦亮认为，一个企业要长远发展，离不开文化软实力的提升，必须以文化创新提升核心竞争力，更好地发挥龙头带动作用。

这两年，齐敦亮一直在筹划建设苏州名家玉博园，地址选在苏州高铁北站旁边，这样更方便全国各地玉石爱好者往来苏州。目前名家玉博园初步规划五万平米，一到三楼每个商户的规划面积是90平米。齐敦亮想要将苏州玉雕行业集中起来，汇聚各类玉雕名家作品于玉博园，打造一张亮眼的苏州玉雕文化名片，助推苏州玉雕走向世界。

美玉和田

玉石之温润不似黄金美钻那般耀眼夺目，这是历经岁月千百个轮回后的沉淀与历练，它代表了源远流长的中华文化，以及君子的高尚道德品行。

“千种玛瑙万种玉”，齐敦亮最喜欢的是新疆和田玉。儒家文化代表孔子说，君子要品质如玉、风度如玉、修养如玉、性格如玉。和田玉所具有的矿物属性、美学品性、玉德真性，三者合一构成了中华民族的玉文化。

和田玉是我国玉文化的主体，其质地十分细腻，所以它的美表现在光洁滋润，颜色均一，柔和如脂，它有一种特殊的光泽，介于玻璃光泽，油脂光泽，蜡状光泽之间，可以称为玉的光泽。独具特色的和田玉，质地坚硬而细腻，给人以美的感受，用于雕刻已有数千年历史，在国内外享有盛名。

和田美玉产于号称“万山之祖”的昆仑山中，中国的古籍中把昆仑山称为"群玉之山"或"万山之祖"。《千字文》中也有"金生丽水，玉石昆仑"之说。秦李斯在他的《谏逐客令》中列举了４件稀世珍宝，其中一件即为和田玉。历史上著名玉雕所用的原料也大都是和田玉。

和田玉石分为仔玉和山料。河里捞的玉称“仔玉”，质量上乘，但产量低。皮色籽料的形成年代更为久远，一些名贵的品种如枣皮红、黑皮子、秋梨黄、黄蜡皮、洒金黄、虎皮子等等，均出自皮色籽料。矿采的叫山料，史书称之为“攻山采玉”，产量较高，只是质量参次不齐。和田玉按颜色分类有白玉、青玉、糖玉、青白玉、墨玉、黄玉、碧玉等共七种。以白玉为贵，其中的羊脂白玉白如截脂，有着像羊尾上脂肪一样的白色和油润，给人以刚中见柔、纯洁高贵的美感，是旷世难求的玉中极品。 

玉，灵动而温润，千百年来历经岁月洗礼，集天地之精华，是中国物质文化璀璨的象征。玉文化源远流长，自古以来鉴玉赏玉就被各路名家和有识之士奉为一项陶冶性情的高尚活动。如今，和田玉不仅是一种品位的体现，更是一种身份的象征，是上层人士首选的藏品。它以其低调又不张扬的性情，在这个最张扬的年代显得优雅而神秘，却又让人忍不住去探索和追寻，正如“双面商人”齐敦亮一样，低调有内涵。